TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

TEOLOGÍA SISTEMÁTICA

Teología sistemática, es una disciplina de la teología cristiana, cuyo fin es formular una coherente, ordenada y racional presentación de la fe y creencias cristianas, inherentes a un sistema de pensamiento teológico que se desarrolla con un método, que puede aplicarse tanto en lo general y como en lo particular. Si bien una teología sistemática debe tener en cuenta los textos sagrados de su fe, también debe mirar a la historia, la filosofía, la ciencia, la ética. Clásicamente la teología sistemática se divide en la doctrina de la Palabra de Dios, la doctrina de Dios, la doctrina del Hombre, la doctrina de Cristo, la doctrina del Espíritu Santo, la doctrina de la Redención, la doctrina de la Iglesia y la doctrina del futuro.

INTRODUCCION A LA TEOLOGIA SISTEMATICA

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 ¿Que es la Teología Sistemática?

    La Teología Sistemática es el estudio de las doctrinas cristianas en su relación las unas con las

otras en un sistema lógicamente consistente.

 ¿Para qué sirve el estudio de la Teología Sistemática?

   A. Es imposible presentar la verdad a la gente si nuestro propio entendimiento es débil. LaTeología Sistemática nos ayuda a percibir las verdades bíblicas con más claridad. Además nospermite presentarlas más convincentemente. Nos ayuda también a ver la proporción relativa deestas doctrinas, para que demos un énfasis mayor a las doctrinas más importantes.

B. La fe y la conducta están interrelacionadas. Lo que realmente creemos de Dios se refleja en como vivimos y como nos tratamos los unos con los otros.

C.  La causa mayor de las divisiones dentro del cristianismo ha sido las diferencias doctrinales. Por lo tanto es imposible entender adecuadamente a la iglesia a través de la historia, tan biencomo en su forma presente, sin comprender la teología sistemática.  ¿Cuáles son las presuposiciones necesarias para el estudio de la Teología Sistemática?

A. Se presupone que la lógica es un criterio válido para la evaluación de la verdad.  Se asume que la inconsistencia lógica indica que el sistema es falso por completo o en parte.

B. Se presupone que la Biblia contiene un sistema lógico de teología que puede ser descubierto

a través de la aplicación de las reglas ordinarias de la hermenéutica y de la lógica.  ¿Qué dice la Biblia misma sobre la importancia del estudio de la doctrina?

A. Pablo dijo que no había “rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.” De esto podemosconcluir que el contenido completo del plan divino relacionado con la Redención es conocible y comunicable. Pablo asume en el contexto que los ancianos de Efeso entendieron.  Que era su responsabilidad como ancianos alcanzar un entendimiento completo de ese plan.

B. La primer cosa que los Apóstoles enseñaron a sus convertidos fue la sana doctrina.

(Hch.2:42). 

C. Se nos advierte que evitemos a aquellos quienes enseñan lo contrario a la sanadoctrina.(Ro.16:14)  Esto significa que debemos conocer cómo discernir la diferencia entre buenay mala doctrina.

D. Pablo describe a  un buen ministro como aquel que es “nutrido con las palabras de la fey de la buena doctrina”. (ITi.4:6)  De esta forma podemos concluir que es imposible ser un buen ministro del Evangelio sin ser un estudiante de la buena doctrina.

E. Pablo exhorta a Tito para que su conversación sea consistente con la sana doctrina. (Tit.2:1)

F. Se nos advierte que evitemos a aquellos quienes son llevados por todo viento de doctrinas

Populares. (Ef. 4:14)

G. Juan nos dice que debemos rechazar a aquellas personas religiosas quienes vienen  anosotros sin la sana doctrina acerca de la persona de Jesucristo. (2Jn.9-10)6

H.  Judas nos exhorta a contender por la fe una vez dada a los santos (Judas 3-4)  La frase “la fe” se refiere a ese cuerpo de enseñanza en que consiste la cristiandad.  De esta forma Judas declara que existe un cuerpo de enseñanza por la cual debemos contender. Los que pervierten ese cuerpo de doctrina , especialmente los que asaltan la soberanía de Dios y su gracia son destinados para la condenación.